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By Larry Romanoff, May 27, 2021

The true origins of the two World Wars have been deleted from all our history books and replaced with mythology. Neither War was started (or desired) by Germany, but both at the instigation of a group of European Zionist Jews with the stated intent of the total destruction of Germany. The documentation is overwhelming and the evidence undeniable. (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11)

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Saturday, August 21, 2021

SP — LARRY ROMANOFF –Gente Binaria en un Mundo Analógico. ¿Qué es un “Entorno Autoritario”? China versus Occidente — August 17, 2021


 

Gente Binaria en un Mundo Analógico. ¿Qué es un “Entorno Autoritario”? China versus Occidente

Por Larry Romanoff, 31 de Diciembre, 2019

Traducción: PEC 

 


CHINESE   ENGLISH   NEDERLANDS   PORTUGUESE  SPANISH

Un día, en Roma, le pregunté a un policía: "¿Está bien si aparco mi coche aquí, bloqueando parcialmente la entrada de emergencias del hospital? Sólo quiero cruzar la calle para tomar un café durante unos minutos". Y me dijo: "Claro, pero deje las llaves puestas por si tengo que moverlo rápidamente".

Italia no tiene fama de ser un entorno autoritario. Es muy interesante observar a los americanos, y de hecho a todos los de las sociedades occidentales políticamente conservadoras de derechas como Canadá, el Reino Unido y Australia, condenar alegremente a otras naciones como "autoritarias", cuando Estados Unidos es, con diferencia, el país más autoritario del mundo, exceptuando sólo unas pocas teocracias como Arabia Saudí e Israel. Los americanos condenan a las naciones políticamente de izquierdas y socialistas como autoritarias, cuando en realidad son la antítesis del autoritarismo, y donde la mentalidad autoritaria sólo florece en una sociedad de derechas basada en la religión. Sólo estos lugares y pueblos que viven en un mundo en blanco y negro son autoritarios por definición. El hecho de que los americanos tengan este entendimiento exactamente al revés se debe en un 50% a la programación de la propaganda y en un 50% a la ignorancia local.


Autoritario significa "Haz lo que yo digo, o si no...". Significa que o lo haces a mi manera, o no lo haces. Significa que no hay margen de maniobra cuando se rompen las reglas o se desobedecen incluso las leyes menores sobre cosas como cruzar la calle. Significa que si el policía te ve, te multa. No hay advertencias. Significa que los que están en posiciones de autoridad, como los policías, pueden incluso disparar y matarte impunemente con el argumento de que rompiste algún código legal menor. Significa pagar la factura de la luz en la fecha prevista para no morir congelado en la oscuridad. No hay perdón en el sistema, no hay margen de maniobra, no hay una madre gubernamental comprensiva que diga "Vale, pero intenta hacerlo mejor la próxima vez". Una base religiosa evangélica retorcida, una mentalidad de derechas, el conservadurismo político y el autoritarismo son parte del mismo paquete y no pueden separarse fácilmente, estos términos describen a los EE.UU. con mayor o menor precisión.

Por el contrario, China, que es constantemente denunciada en los medios de comunicación de EE.UU. como autoritaria, está de hecho y en realidad a 180 grados de esa posición, careciendo de todos los elementos negativos mencionados, incluyendo la religión retorcida y los cerebros encogidos de la Derecha. China es una sociedad mucho más tolerante e indulgente que los países occidentales de Derechas precisamente porque no se ha corrompido con la religión (en contraposición a la fe en Dios, que no sólo no son lo mismo sino que ni siquiera están relacionadas), porque es políticamente liberal y socialista (se preocupa por las personas) en lugar de capitalista (que se preocupan por las empresas y los hombres de dinero). Me resulta muy interesante que Italia y China compartan muchas características sociales, quizás porque son sociedades antiguas, pero uno de esos atributos compartidos es un liberalismo relajado muy alejado de todo lo que podríamos llamar autoritario.



Es en China e Italia donde se puede aparcar temporalmente de forma ilegal sin incurrir en la ira de la grúa de Dios. Es en China y en Italia donde puedes retrasarte en los pagos y no ser castigado, donde el mundo y la vida no se experimentan como construcciones en blanco y negro, sino como infinitos matices de gris, donde los encuentros con el sistema o con la burocracia se enfrentan la mayoría de las veces con la tolerancia y la comprensión en lugar de con un juicio severo.

Un visitante a Shanghai publicó un delicioso post en Internet en el que describía un encuentro del que fue testigo en el que dos policías trataban con un conductor que estaba borracho, y afirmaba estar asombrado por la delicadeza con la que lo trataban. A favor del conductor, es que no era violento ni abusivo, sólo estaba muy borracho, pero aun así... Podría dar testimonio de innumerables docenas de ejemplos similares que en lugar de mostrar una mentalidad autoritaria, eran imágenes de tolerancia, todo lo contrario de la América autoritaria. Los occidentales, y especialmente los americanos, no querrán oír esto, pero su ceguera deliberada no cambia los hechos.

Los occidentales nacieron en un mundo judeocristiano, de derechas, en blanco y negro e individualista. Los chinos nacieron en un mundo confuciano, socialista, de matices de gris y pluralista. No podemos utilizar medidas occidentales para entender a China, como tampoco podemos utilizar litros para medir la distancia. Estados Unidos es simplista, casi una caricatura de sociedad, mientras que Oriente es profundamente complejo. Con esfuerzo, Oriente puede llegar a entender a Occidente, pero Occidente puede que nunca entienda a Oriente.

Las sociedades y los pueblos de derechas no pueden relacionarse fácilmente con el pluralismo de matices grises. Su religión de derechas en blanco y negro les crea un mundo simplista en blanco y negro, con poco espacio para la ambigüedad o para lo que podríamos llamar habilidades o métodos de evaluación y juicio suaves. Para los americanos, el conflicto, la confrontación, la batalla, los ganadores y los perdedores, son condiciones necesarias para tratar las diferencias, mientras que los chinos y los asiáticos prefieren en general evitar el conflicto y buscar la paz. No les interesan los ganadores y los perdedores, sino la armonía y la estabilidad. En cambio, intentan alcanzar un consenso con el que todos puedan vivir, por lo que China a veces alarga las disputas fronterizas durante décadas, esperando pacientemente hasta que todos estén de acuerdo, y a menudo hacen grandes concesiones en nombre de la armonía.

Las sociedades de derechas en blanco y negro, como los Estados Unidos, son beligerantes y combativas por naturaleza, y su moral religiosa deformada busca el conflicto incluso donde no existe. Las sociedades de matices de gris tienden naturalmente a la negociación y a la conciliación en lugar de a la guerra. Cuando uno entra en una comisaría de policía local en muchas ciudades chinas, lo primero que ve es una Sala de Mediación, donde un policía puede ayudar a las partes en conflicto a resolver sus diferencias sin recurrir a los tribunales. Entender y poner en práctica una solución tan excelente desde el punto de vista social es imposible en una nación como Estados Unidos, donde toda la infraestructura social se basa en un modelo de conflicto en el que, en cualquier disputa, yo debo tener "razón" y tú debes estar "equivocado". Y eso significa moralmente equivocado. Cuando se les infunde su supremacía moral religiosa, esas sociedades de derechas, en blanco y negro, han sido todas imperialistas, buscando conquistar, subyugar y controlar a otras naciones. También son inherentemente racistas, rasgo que no existe en el vacío, sino que está justificado por el darwinismo social y sancionado por Dios. Todo el conjunto de valores americanos es esencialmente el darwinismo social escrito en grande, el concepto de que la supervivencia social pertenece al "más apto", que a escala internacional justifica la invasión, la colonización y la dominación final del mundo por parte de las naciones más fuertes.



Las diferencias entre China y Occidente son cuestión de profundos valores fundamentales. Los chinos valoran más una sociedad de paz y estabilidad social que la libertad de información o las libertades personales. Los americanos obtienen una autocomplacencia supremacista al creer que tienen más "derechos" que los chinos, pero esto se basa en la ignorancia de la cultura asiática de valores compartidos, en la que los derechos colectivos suelen ser más importantes. Debido a esta pluralidad, los chinos están bastante dispuestos a renunciar a gran parte de lo que los americanos podrían denominar "derechos privados", pero va mucho más allá, en términos de los valores resultantes de civilización y de identidad nacional, que se extienden a lo que podríamos llamar "sueños nacionales". El sueño americano se refiere a un individuo -yo- que puedo tenerlo todo, mientras que el sueño chino es plural, para el rejuvenecimiento de China. El número de chinos (probablemente alrededor del 90%) que trabajarán duro y harán verdaderos sacrificios por el bien general de su país es probablemente inversamente proporcional al número de americanos (probablemente alrededor del 10%) que renunciaría a todo o haría cualquier tipo de sacrificio por el bien de su país.

En este sentido, entre otros muchos, China y los chinos han sido muy mal retratados por Occidente. Los chinos no tienen interés en rehacer a nadie para que sea como ellos. Creen que su sistema (político y económico) es bueno para ellos y están contentos con él, pero no intentarán imponérselo a nadie más. Los chinos no se entrometen, y la razón es que no tienen las células madre judeocristianas para decirles que deben convertir o matar a cualquiera que sea diferente. China no es una nación imperialista porque los chinos no han sido infectados por la religión. Están libres de la repugnante creencia supremacista de que están de alguna manera divinamente favorecidos, de ahí la ausencia de racismo y el nacimiento de la tolerancia.

Los americanos, salidos de su molde individualista, de la ley de la selva, e impregnados de su racismo apenas disimulado presentado como su algo menos que incendiario Excepcionalismo Americano, no pueden aceptar esto porque destruiría el único argumento que tienen para intentar imponer sus leyes, valores, creencias y normas al resto del mundo. Si se acepta que todas las personas y naciones son iguales, que existe una diversidad natural y deseable en las naciones y en las culturas, no se puede justificar la imposición de sus valores e instituciones a los demás. La forma americana de abordar esto es negar la realidad, tratar con desprecio las reclamaciones de diferencias culturales o de otro tipo, acusando a las naciones de utilizar su diversidad cultural como excusa para escapar de su verdadero destino cristiano, el de convertirse en clones americanos.

Lo vemos sobre todo en la presión para que se adopte la política multipartidista al estilo de Estados Unidos, donde los americanos utilizan a India o a Filipinas como ejemplos de sociedades que no se han autodestruido del todo como prueba de la capacidad de las naciones asiáticas para sobrevivir al sistema político americano. Pero el hambre de dominación mundial desempeña un papel mucho más importante en esta evangelización de lo que los americanos están dispuestos a admitir. Tienen tan arraigada su ansia de supremacía mundial en su supuesto sistema de valores democráticos, que pretenden ignorar las amenazas políticas deliberadas y muy reales que subyacen en su proselitismo, como si sus recomendaciones estuvieran basadas en preocupaciones humanitarias, algo que manifiestamente no es así.

 

*

Los escritos del Sr. Romanoff se han traducido a 30 idiomas y sus artículos se han publicado en más de 150 sitios web de noticias y política en idiomas extranjeros en más de 30 países, así como en más de 100 plataformas en inglés. Larry Romanoff es consultor de gestión y empresario jubilado. Ha ocupado altos cargos ejecutivos en empresas de consultoría internacional y ha sido propietario de un negocio internacional de importación y exportación. Ha sido profesor visitante en la Universidad Fudan de Shanghai, presentando casos prácticos de asuntos internacionales a las clases del último año del EMBA. El Sr. Romanoff vive en Shanghai y actualmente está escribiendo una serie de diez libros relacionados generalmente con China y Occidente. Es uno de los autores que contribuyen a la nueva antología de Cynthia McKinney "When China Sneezes" (Cuando China estornuda), Cap. 2 "Tratar con Demonios".

Puede verse su archivo completo en
https://www.moonofshanghai.com/  and 
http://www.bluemoonofshanghai.com/  

Puede contactarse con él en: 2186604556@qq.com

 

Copyright © Larry RomanoffMoon of Shanghai
Blue Moon of Shanghai, 2021

  

L.Romanoff´s interview

Larry Romanoff,

contributing author

to Cynthia McKinney's new COVID-19 anthology

'When China Sneezes'

When China Sneezes: From the Coronavirus Lockdown to the Global Politico-Economic Crisis

 

 

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By Larry Romanoff, May 27, 2021

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