Friday, July 31, 2020

The Pleasures of Depopulating the Earth -- July 31, 2020







July 31, 2020






When writing of the evils of globalisation, many authors focus on the commercial aspects such as privatisation, with other primarily political components such as the loss of national sovereignty, the destruction of cultures and civilisations and of the family, morality and societies, being perhaps not ignored but not seen or included as integral parts of the same picture. It doesn’t appear widely recognised that one fundamental pillar of globalisation, of our imminent New World Order in fact, is an astonishingly vigorous and vicious attempt to eliminate not only the world’s surplus poor but to depopulate the entire non-white world.This essay is an introduction to the origins of depopulation.

Emma Goldman


Emma Goldman was a Jewish Communist Bolshevik, anarchist, escapee from an insane asylum, conspirator to violence and murder, trouble-maker and nymphomaniac, and not necessarily in that order. From her teen-age days, Goldman studied the Bolshevik anarchists, leading her imagination to images of a social order with freedom of action unrestricted by man-made law. Goldman quickly came to support politically motivated murder and violent revolution, and the assassinations of politically significant individuals, as a tool for social change. She became a firm proponent of violence whenever words failed to do the job, an attitude some historians describe as ‘propaganda of the deed’, i.e. if they won’t listen to us, we will kill them. According to the Jewish Womens’ Website, “Desiring a state of absolute freedom and believing it would never come about through gradual reform, Goldman and her comrades advocated complete destruction of the State.”[1]

SP -- LARRY ROMANOFF -- Los Placeres de Despoblar la Tierra -- July 31, 2020





31 de julio de 2020


Al escribir sobre los males de la globalización, muchos autores se centran en los aspectos comerciales como la privatización, mientras que otros principalmente en los políticos, en la pérdida de la soberanía nacional, en la destrucción de las culturas y civilizaciones y de la familia; la moral y las sociedades o son quizás ignorados pero no son vistos ni incluidos como partes integrantes del mismo cuadro. No parece ampliamente reconocido que un pilar fundamental de la globalización, de hecho en nuestro inminente Nuevo Orden Mundial, es el intento sorprendentemente vigoroso y vicioso de eliminar no sólo el excedente de pobres del mundo, sino de despoblar a todo el mundo no blanco. Este ensayo es una introducción a los orígenes de la despoblación.


•Emma Goldman

 Goldman era una judía comunista bolchevique, anarquista, fugitiva de un manicomio, conspiradora de violencia y asesinato, alborotadora y ninfómana, y no necesariamente en ese orden. Desde su adolescencia, Goldman estudió a los anarquistas bolcheviques, llevando su imaginación a imágenes de un orden social con libertad de acción sin restricciones por la ley del hombre. Goldman rápidamente llegó a apoyar el asesinato por motivos políticos y la revolución violenta, y los asesinatos de individuos políticamente significativos como una herramienta para el cambio social. Se convirtió en una firme defensora de la violencia siempre que las palabras fallasen, una actitud que algunos historiadores describen como "propaganda del hecho", es decir, si no nos escuchan, los matamos. Según el sitio web de las mujeres judías, "Deseando un estado de libertad absoluta y creyendo que nunca se lograría a través de una reforma gradual, Goldman y sus camaradas abogaban por la completa destrucción del Estado". 1]

Wednesday, July 29, 2020

Replant the American Dream. “Your USA Today is The World’s Most Hated Nation”. Why?



July 29, 2020
Posted for the first time on January 22, 2020
Why Trump won't be able to stop America's decline - Kermit Kordell ...

Some years ago, David Ignatius wrote an article in the Washington Post titled, ‘Replant the American Dream’ (1), in which he told of travelling the world as a foreign correspondent some 35 years ago, and how he believed that as an American he carried a kind of white flag, presumably of purity and moral superiority, signifying that he – being an American – was ‘different’, and that “the world knew it”.
He then noted dejectedly that the US was slowly “shredding the fabric that defines what it means to be an American”, that Americans are now seen as “hypocrites who boast of our democratic values but who behave lawlessly and with contempt for others”. His basic premise was that the US, and Americans generally, had “used up all their seed corn” and needed now to reach out to the world and ‘share America’s values’ once again.
He then ended with a statement of hope about the celebration of American Thanksgiving Day. Reading from his mythological American history book, he recounted the Pilgrims’ desolate fears as they departed the Old World for America, and “the measureless bounty they found in the new land”, which they shared with the local natives. You have already read an accurate account of the first Thanksgiving, which was a bit short on sharing measureless bounty. Ignatius ended with the words: “We need to put America’s riches back on the table and share them with the world, humbly and gratefully.” I wrote a reply to Mr. Ignatius that said in part:

SP -- LARRY ROMANOFF -- Replantar el sueño americano. "Su USA es hoy la nación más odiada del mundo". ¿Por qué?





29 de julio de 2020
Publicado por primera vez el 22 de enero de 2020 
Why Trump won't be able to stop America's decline - Kermit Kordell ...
Hace algunos años, David Ignatius escribió un artículo en el Washington Post titulado "Replantar el Sueño Americano" (1), en el que hablaba de haber viajado por el mundo como corresponsal extranjero hace unos 35 años, y de cómo creía que como americano llevaba una especie de bandera blanca, presumiblemente de pureza y superioridad moral, lo que significaba que él -siendo americano- era "diferente", y que "el mundo lo sabía".
A continuación, observaba con abatimiento que los Estados Unidos estaban lentamente "haciendo trizas el tejido que define lo que significa ser americano", que los americanos son considerados ahora como "hipócritas que se jactan de sus valores democráticos pero que se comportan sin ley y con desprecio por los demás". Su premisa básica era que los Estados Unidos, y los americanos en general, habían "agotado todas sus semillas de maíz" y necesitaban ahora tender la mano al mundo y "compartir los valores de América" una vez más.
Luego terminaba con una declaración de esperanza sobre la celebración del Día de Acción de Gracias americano. Leyendo su libro de historia mitológica americana, relatando los desolados temores de los peregrinos al partir del Viejo Mundo hacia América, y "la inmensa recompensa que encontraron en la nueva tierra", que compartieron con los nativos locales. Ya han leído un relato exacto del primer Día de Acción de Gracias, que se quedó un poco corto en cuanto a compartir la inmensa recompensa. Ignatius terminaba con las palabras: "Tenemos que poner las riquezas de América de nuevo sobre la mesa y compartirlas con el mundo, con humildad y gratitud." Escribí una respuesta al Sr. Ignatius que decía en parte:
Dijo usted que cuando viajaba por el mundo como corresponsal con su bandera americana, se creía y se sentía diferente de todos los demás, una percepción que todos los extranjeros compartían. Pero no era exactamente así. Lo que realmente quería decir usted era "Yo era mejor que ellos, y ellos lo sabían". Su desesperación no es por haberse hecho trizas, sino por el nostálgico pesar de que esa gente se ha dado cuenta de que no es usted mejor que ellos, sino peor, y que ya no le respetan sino que le desprecian. No quiere tender la mano y "compartir las riquezas de América". Lo que quiere es replantear los falsos valores utópicos de la superioridad americana en la mente de todas esas personas para que pueda usted volver a viajar por el mundo y decirse a si mismo que es mejor que todos los demás, y volver a ver esa ilusión en sus ojos.
Usted dijo que debían dejar de comportarse como si estuvieran en un estado de guerra permanente, pero su América siempre ha estado en un estado de guerra permanente. Eso es lo que hacen ustedes. Las guerras de agresión son lo que les definen como nación.
No quiere que el mundo piense mal de usted por su cultura de tortura, masacres y guerra, pero no tiene intención de detenerlas.
Siguen destruyendo naciones, derribando gobiernos, fomentando guerras y revoluciones regionales, reduciendo a pequeños países a la pobreza y la miseria, pero quieren ser juzgados sólo por los valores utópicos que predican pero que nunca siguen.
Dice que los americanos "viajando y compartiendo" harán que todo vuelva a estar bien, que ya no serán malinterpretados.
¿Pero por qué cree usted que su EE.UU. es hoy en día la nación más odiada del mundo? No es porque el mundo no les entienda, sino porque sí les entiende. Ustedes son vilipendiados como nación y como pueblo, por esos valores suyos que sólo producen inestabilidad, terror, miseria, pobreza y muerte.
Usted dice que quiere "devolver algo al mundo". Bueno, tal vez podría empezar devolviendo el país en el que vive a aquellos a los que se lo robaron. Tal vez podrían devolver Panamá a Colombia y Hawai al pueblo hawaiano. Y tal vez Puerto Rico a los puertorriqueños. Tal vez podrían devolver Corea a los coreanos y dejar de impedir la unificación que han querido durante los últimos 60 años. Tal vez podrían salir de Taiwán y de Hong Kong. Tal vez les gustaría devolver la riqueza que saquearon violentamente en unas 100 naciones con la fuerza de su ejército.
Tal vez le gustaría a usted devolver a Chile los cientos de miles de millones de cobre que les robaron. Tal vez le gustaría devolver todo el oro que saquearon en toda América Central y del Sur y el Caribe, cuando invadieron repetidamente esos países, abriendo por la fuerza -y luego vaciando- las cámaras acorazadas de sus bancos centrales. Tal vez le gustaría convencer a Citibank para que devuelva los miles de millones de oro que robó a los ciudadanos chinos que confiaron en ellos. Tal vez le gustaría devolver a Filipinas, Nicaragua y Haití la paz y la felicidad que tenían antes de que ustedes los colonizaran y los destruyeran.
Tal vez le gustaría devolverles a las madres de Irak los 500.000 bebés que mató Madeline Albright.
Dijo usted que quería compartir las riquezas de América con el mundo, pero el tiempo para eso ya pasó. Ya no tienen riquezas para compartir con nadie, y nunca las compartieron ni siquiera cuando las tenían. En cambio, compartieron su artillería de uranio empobrecido con la gente de Irak y de Libia, donde hoy en día nacen fetos que se describen como "bultos de carne no identificables". Durante una década, compartieron el napalm y el Agente Naranja con el pueblo de Vietnam, donde hoy, cincuenta años después, todavía siguen naciendo decenas de miles de bebés horriblemente deformes.
Su CIA compartió su manual de tortura de 1.000 páginas y su entrenamiento de Escuadrón de la Muerte con docenas de sus dictadores en América Latina. Compartió su marca de democracia con Yugoslavia, convirtiéndola de una federación pacífica a un desorden roto y patético de desesperación, y luego compartió esa misma plantilla con una docena de otras naciones, enorgulleciéndose de sus "revoluciones de color", dejando nada más que muerte y miseria en cada una de ellas.
Si no le importa, no queremos que compartan nada más con nosotros.
Hemos tenido ya suficiente exposición a la libertad, la democracia y los derechos humanos al estilo americano, para que nos duren durante generaciones.
Y, a decir verdad, nosotros en el mundo nos hemos quedado sin estómago por su alfombra mundial de atrocidades, brutalidad, muerte y miseria, y hemos perdido nuestra tolerancia por su hipocresía.
Todo lo que queremos es que se vayan a casa, que se ocupen de sus malditos asuntos, y que saquen sus sucios y sangrientos dedos empapados de dólares de la mayoría de las naciones del mundo que están explotando. La semilla de maíz a la que se refiere usted se ha ido, pero no se ha comido. Simplemente se pudrió.

Saturday, July 25, 2020

CIA Project MK-ULTRA -- July 2, 2020










Retiring director of the CIA Allen Dulles (centre) with US President John F Kennedy and Dulles’ CIA replacement John A. McCone in Washington, DC. in early 1960s. Picture: AP





Note to readers:
This essay is an edited and abridged version, with content reformatted, of that originally posted here. It is updated with some new material and full references. A list of the most important references is at the end of the essay, before the notes. I deleted the small portion on P. W. Botha because I was unable to locate my primary reference which was text extracted from the Truth and Reconciliation hearings held in South Africa. The content was testimony by one of Botha’s underlings at a hearing that Botha refused to attend. Rather than leave questions about the validity of statements, I deleted that section.
CIA Project MK-ULTRA
The United States government funded and performed countless psychological experiments on unwitting humans, especially during the Cold War era, perhaps partially to help develop more effective torture and interrogation techniques for the US military and the CIA, but the almost unbelievable extent, range and duration of these activities far surpassed possible interrogation applications and appear to have been performed from a fundamental monstrous inhumanity. To simply read summaries of these, even without the details, is almost traumatising in itself.
In studies that began in the late 1940s and early 1950s, the US Military began identifying and testing truth serums like mescaline and scopolamine on human subjects, which they claimed might be useful during interrogations of Soviet spies. These programs eventually expanded to a project of vast scope and enormous ambition, centralised under the CIA in what would come to be called Project MK-ULTRA, a major collection of interrogation and mind-control projects. Inspired initially by delusions of a brainwashing program, the CIA began thousands of experiments using both American and foreign subjects often without their knowledge or against their will, destroying countless tens of thousands of lives and causing many deaths and suicides. Funded in part by the Rockefeller and Ford foundations and jointly operated by the CIA, the FBI and the intelligence divisions of all military groups, this decades-long CIA research constituted an immense collection of some of the most cold-blooded and callous atrocities conceivable, in a determined effort to develop reliable techniques of controlling the human mind.
MK-ULTRA was an umbrella for a large number of clandestine activities that formed part of the CIA’s psychological warfare research and development, consisting of about 150 projects and sub-projects, many of them very large in their own right, with research and human experimentation occurring at more than 80 institutions that included about 50 of America’s best-known colleges and universities, 15 or 20 major research Foundations including Rockefeller, dozens of major hospitals, a great many prisons and mental institutions, and many chemical and pharmaceutical companies. At least 200 well-known private scientific researchers were part of this program, as were many thousands of physicians, psychiatrists, psychologists and other similar. Many of these institutions and individuals received their funding through so-called “grants” from what were clearly CIA front companies. In 1994 a Congressional subcommittee revealed that up to 500,000 unwitting Americans were endangered, damaged or destroyed by secret CIA and military tests between 1940 and 1974. Given the deliberate destruction of all the records, the full truth of the MK-ULTRA victims will never be known, and certainly not the death toll. As the inspector general of the US Army later stated in a report to a Senate committee: “In universities, hospitals and research institutions, an unknown number of chemical tests and experiments … were carried out with healthy adults, with mentally ill and with prison inmates.” According to one government report, “In 149 separate mind-control experiments on thousands of people, CIA researchers used hypnosis, electroshock treatments, LSD, marijuana, morphine, Benzedrine, mescaline, seconal, atropine and other drugs.” Test subjects were usually people who could not easily object – prisoners, mental patients and members of minority groups – but the agency also performed many experiments on normal, healthy civilians without their knowledge or consent.
There were 149 subprojects listed under the umbrella of MKULTRA. Project MONARCH has not been officially identified by any government documentation as one of the corresponding subprojects, but is used rather, as a descriptive “catch phrase” by survivors, therapists, and possible “insiders”. MONARCH may in fact, have culminated from MKSEARCH subprojects such as operation SPELLBINDER, which was set up to create “sleeper” assassins (i.e. “Manchurian candidates”) who could be activated upon receiving a key word or phrase while in a post-hypnotic trance. Operation OFTEN, a study which attempted to harness the power of occult forces was possibly one of several cover programs to hide the insidious reality of Project MONARCH. There were also operations BLUEBIRD, ARTICHOKE, MKNAOMI, and MKDELTA.

Monday, July 20, 2020

Honk if You Love Jesus -- July 19, 2020








LARRY ROMANOFF • JULY 19, 2020

Don't Honk if You Love Jesus | Highlands Church Denver
HONK IF YOU LOVE JESUS Vinyl Decal Bumper Sticker Christ Religious ...



We already know that Americans have, and treasure, a great many freedoms, but it is not widely known that the freedom of (white) Americans to kill blacks with impunity is actually just a subset of a greater freedom – the freedom of religion. It is this essential connection between God and killing that permits an American policeman to shoot dead a pregnant young mother then escape punishment by a claim to be “lifting the husband and children up in prayer”. If you aren’t American, you won’t understand this.


Right-Wing violence draws much of its nourishment from religion, from a conviction of being “a divine race” (Japanese), of being “God’s Chosen People” (Jews), of having been created in God’s image and thus having God “on my side” (Christian countries). Religion and belligerence are fundamental to a Right-Wing society, and widespread government support for the world’s most dysfunctional religions has always been a major part of American politics, the far-right evangelical Christian church being prominent throughout the US. While the Western God is praised as a God of love and tolerance, more tragic wars and human-rights atrocities have been committed in the name of God and religion than from any other source.



SP -- LARRY ROMANOFF -- "Toca la bocina si amas a Jesús" -- July 19, 2020





Larry Romanoff - 19 de Julio, 2020

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Ya sabemos que los americanos tienen y atesoran muchas libertades, pero no es muy conocido que la libertad de los americanos (blancos) de matar a los negros con impunidad es en realidad sólo un subconjunto de una mayor libertad, la libertad de religión. Es esta conexión esencial entre Dios y el asesinato la que permite a un policía americano matar a tiros a una joven madre embarazada y luego escapar del castigo con la afirmación de estar "elevando al marido y a los hijos con la oración". Si no eres americano, no entenderás esto.

La violencia de la derecha se nutre en gran medida de la religión, de la convicción de ser "una raza divina" (japoneses), de ser "el pueblo elegido de Dios" (judíos), de haber sido creados a imagen de Dios y por lo tanto tener a Dios "de mi lado" (países cristianos). La religión y la beligerancia son fundamentales para una sociedad de derechas, y el amplio apoyo del gobierno a las religiones más disfuncionales del mundo siempre ha sido una parte importante de la política americana, siendo la iglesia evangélica cristiana de extrema derecha prominente en todo el país. Mientras que el Dios occidental es alabado como un Dios de amor y tolerancia, se han cometido más guerras trágicas y más atrocidades contra los derechos humanos en nombre de Dios y de la religión que de cualquier otra fuente.

No es raro ver a los americanos conduciendo una camioneta llena de armas que lleva una pegatina en el parachoques que dice: "Toca la bocina si amas a Jesús". Esta ubicua simplicidad parece no ser consciente de la grave desconexión entre la violenta realidad de su naturaleza y su imaginario "amor a Dios". La música marcial americana a menudo contiene letras que cantan las alabanzas de su dios mientras marchan hacia otra injustificable guerra de agresión, engañándose a sí mismos sobre la rectitud de sus masacres de civiles inocentes, aplaudiendo su propia virtud moral mientras presumen de la bendición de su dios.

Giving Things Names -- July 19,2020





LARRY ROMANOFF • JULY 19, 2020


 
name is a term used for identification. They can identify a class or category of things,
or a single thing, either uniquely, or within a given context. 



In most parts of Northern nations like Canada or Russia, we have one word for snow: “snow”. If we want to be really precise, we will distinguish between dry snow and wet snow because wet snow is heavy and shoveling it from your driveway is one of the more popular methods of inviting a heart attack. But in the world’s far North the native Inuit people have more than 30 words for snow because they live with it for most of the year and minor differences in snow characteristics can greatly affect hunting and survival. We have names for things that are important to us.
For example, one of the most important categories of things in North America is alcoholic drinks. The basic categories are beer, wine, and spirits (which are distilled), and many products not fitting easily into these categories. We have beer, bitter, ale, stout and lager; cider, mead, kumis and sake. We have Chianti, Bordeaux, Beaujolais and Burgundy. We have red wine, white wine, rosé wine, fruit wine, table wine, sparkling wine, ice wine and champagne. We have sweet wines, dry wines, fruit wines and potato wines. We have fortified wines like Port, Madeira, Sherry and Vermouth. We have absinthe and Aquavit; we have brandy, cognac and Armagnac. We have schnapps and fruit brandies. We have gin, vodka, rum, scotch, bourbon, rye and sake. We have tequila and Ouzo. We have dinner wines, table wines, aperitifs, cocktails, mixed drinks, straight drinks, neat drinks. And we have special places for getting drunk. We have bars, wine bars and music bars. We have dance bars, topless bars and gay bars. We have cocktail lounges. We have pubs, beer halls, taverns and beer gardens. And I haven’t even begun.
And what does China have? Almost nothing. One word – jiu – for anything with alcohol in it. And if we want to be precise, we have beer (pi jiu), grape wine (pu tao jiu) and the white stuff that should kill you but somehow doesn’t – bai jiu. And China has no places where people go to drink awine and spirits in any supermarket or convenience store, but you drink thoset home (or in the park, or sitting on the curb). You can of course order them in most restaurants. But that’s all. Almost nothing to drink, and almost no place to drink it.
In the category of family, in the West the “family” is the mother, the father, and the kid. That’s it. We have uncles, aunts and cousins, and we have grandparents,

meaning we don’t like them but were born with them and had no choice. But in China, “family” means the entire extended family plus, occasionally, favored outsiders or even foreigners, in total comprising perhaps 50 people sharing not only emotional but often financial bonds as well.
In the West, we have only a handful of names for family members, generally ending with second cousins. But in China we have potentially hundreds of names for family members, far beyond mother, father, son and daughter. We have names for younger and older brothers, names for the father’s older and younger brothers and those of the mother’s and father’s parents, their younger and older brothers and sisters. We have names for the grandmother’s third cousin on her father’s uncle’s side of the family. It doesn’t end. You can see that in China, we waste all our words on trivial things like family members while in the West with our democracies and American values we save our words for really important stuff like things you can get drunk with. Clearly, China needs to change its attitude.
An American acquaintance once asked me if all Chinese people had “American” names. I tried to deflect that by saying they were ‘Western’ names rather than ‘American’ but she countered by saying, “Well, that’s the same thing”. But it isn’t the same thing. Her name, Theresa, is French. Her husband’s name is Russian; her son’s name is English. There is no such thing as an American name. Actually, that’s not quite true. There are three categories of American names. Pocahontas is an American name, as are girls’ names that end in i like Whoopi and Bambi. The third category is the sometimes-cute names that black mothers give to their football-player sons, like Jemahl and Freezone. That’s the list. But to Americans, who copied all their names from people of other nations, the names are now as American as Coca-Cola. Except that Coca-Cola is Spanish.


Friday, July 3, 2020

A Few Historical Frauds -- July 11, 2020



Einstein, Bell & Edison, Coca-Cola and the Wright Brothers
LARRY ROMANOFF • JULY 11, 2020
There are only two nations in the world whose existence seems to be founded primarily on historical myths. In the US, false historical mythology permeates every nook and cranny of the American psyche, the result of more than 100 years of astonishing and unconscionable programming and propaganda, a massive crime against an entire population. This condition pertains not only to past events we think of as history, but to the extent that most items permitting Americans to “feel good by being an American” are fabricated Disney fairytales. This essay is a brief introduction to only a minor aspect of this subject.
In the introduction to my series of books (soon to be published) I wrote that “Perhaps 90%, or even 95%, of everything we know, or think that we know, or that we believe to be true about history, is wrong. To express this another way, if we were to take the history of the entire world for the past 500 years and compress it into a book of 100 pages, a full 50 of those pages would be blank. That is the extent to which our true history has been suppressed, entirely deleted from the record and from our consciousness. Of the remaining 50 pages, 45 are false in whole or in part, photoshopped, sanitised, twisted, and with critical details omitted to deliberately lead the public to the wrong conclusions.”[1]
Einstein, the Mythical Genius

SP -- LARRY ROMANOFF -- DANDO NOMBRES A LAS COSAS -- July 19, 2020





Larry Romanoff - 19 de Julio, 2020
Name - Wikipedia
Un nombre es un término utilizado para la identificación. 
Pueden identificar una clase o categoría de cosas,o una sola cosa,
 ya sea de forma única o dentro de un contexto dado.

ENGLISH  ESPAÑOL
En la mayoría de las naciones del norte, como Canadá o Rusia, tenemos una palabra para la nieve: "nieve". Si queremos ser realmente precisos, distinguiremos entre nieve seca y nieve húmeda, porque la nieve húmeda es pesada y palearla de tu entrada es uno de los métodos más populares para invitar a un ataque al corazón. Pero en el lejano norte del mundo, los nativos inuit tienen más de 30 palabras para referirse a la nieve porque viven con ella la mayor parte del año, y pequeñas diferencias en las características de la nieve pueden afectar en gran medida a la caza y a la supervivencia. Tenemos nombres para las cosas que son importantes para nosotros.

Por ejemplo, una de las categorías de cosas más importantes en Norteamérica son las bebidas alcohólicas. Las categorías básicas son la cerveza, el vino y los licores (que se destilan), y muchos productos no encajan fácilmente en estas categorías. Tenemos cerveza, bitter, ale, stout y lager; sidra, aguamiel, kumis y sake. Tenemos Chianti, Burdeos, Beaujolais y Borgoña. Tenemos vino tinto, vino blanco, vino rosado, vino de frutas, vino de mesa, vino espumoso, vino frío y champán. Tenemos vinos dulces, vinos secos, vinos de frutas y vinos de patata. Tenemos vinos fortificados como el Oporto, Madeira, Jerez y Vermut. Tenemos absenta y Aquavit; tenemos brandy, coñac y Armagnac. Tenemos aguardiente y brandies de frutas. Tenemos ginebra, vodka, ron, whisky, bourbon, whisky de centeno y sake. Tenemos tequila y Ouzo. Tenemos vinos de cena, vinos de mesa, aperitivos, cócteles, bebidas mezcladas, bebidas simples, licores. Y tenemos lugares especiales para emborracharse. Tenemos bares, bares de vinos y bares musicales. Tenemos bares de baile, bares de topless y bares gay. Tenemos salones de cócteles. Tenemos pubs, cervecerías, tabernas y cervecerías. Y ni siquiera he comenzado.

¿Y qué tiene China? Casi nada. Una palabra -jiu- para cualquier cosa con alcohol. Y si queremos ser precisos, tenemos cerveza (pi jiu), vino de uva (pu tao jiu) y esa cosa blanca que debería matarte pero que de alguna manera no lo hace -bai jiu-. Y China no tiene lugares donde la gente vaya a beber alcohol; ni tabernas, ni pubs, ni coctelerías, ni nada. Puedes comprar cerveza, vino y licores en cualquier supermercado o tienda, pero te los bebes en casa (o en el parque, o sentado en la acera). Por supuesto, puedes pedirlos en la mayoría de los restaurantes. Pero eso es todo. Casi nada para beber, y casi ningún sitio para beberlo.

En la categoría de familia, en Occidente la "familia" es la madre, el padre y el hijo. Eso es todo. Tenemos tíos, tías y primos, y tenemos abuelos, que no son familia pero son "parientes", lo que significa que no nos gustan pero nacimos con ellos y no tuvimos elección. Pero en China, "familia" significa toda la familia extendida, más ocasionalmente los forasteros o incluso extranjeros favorecidos, comprendiendo en total quizás unas 50 personas que comparten no sólo lazos emocionales sino a menudo también financieros.

En Occidente, sólo tenemos un puñado de nombres para los miembros de la familia, generalmente terminando en los primos segundos. Pero en China tenemos potencialmente cientos de nombres para los miembros de la familia, mucho más allá de madre, padre, hijo e hija. Tenemos nombres para los hermanos menores y mayores, nombres para los hermanos mayores y menores del padre y los de los padres de la madre y el padre, y para sus hermanos menores y mayores. Tenemos nombres para el primo tercero de la abuela por parte del tío de su padre. Y ahí no acaba. Puedes ver que en China desperdiciamos todas nuestras palabras en cosas triviales como los miembros de la familia, mientras que en Occidente, con nuestras democracias y valores americanos, guardamos nuestras palabras para cosas realmente importantes como con las que te puedes emborrachar. Claramente, China necesita cambiar su actitud.

Una americana que conozco me preguntó una vez si todos los chinos tenían nombres "americanos". Traté de desviar la pregunta diciendo que eran nombres "occidentales" en lugar de "americanos", pero ella respondió diciendo: "Bueno, es lo mismo". Pero no es lo mismo. Su nombre, Theresa, es francés. El nombre de su marido es ruso; el de su hijo es inglés. No existe un nombre americano. En realidad, eso no es del todo cierto. Hay tres categorías de nombres americanos. Pocahontas es un nombre americano, así como los nombres de chica que terminan en i, como Whoopi y Bambi. La tercera categoría son los nombres a veces bonitos que las madres negras dan a sus hijos jugadores de fútbol, como Jemahl y Freezone. Esa es la lista. Pero para los americanos, que copiaron todos sus nombres de gente de otras naciones, los nombres son ahora tan americanos como la Coca-Cola. Pero la Coca-Cola es española.

Larry Romanoff  es consultor de gestión y empresario jubilado. Ha ocupado puestos ejecutivos de alto nivel en empresas de consultoría internacionales y ha sido propietario de un negocio de importación y exportación internacional. Ha sido profesor visitante en la Universidad Fudan de Shanghai, presentando casos de estudio en asuntos internacionales a las clases superiores del EMBA. El Sr. Romanoff vive en Shanghai y actualmente está escribiendo una serie de diez libros relacionados generalmente con China y Occidente. Se puede contactar con él en 2186604556@qq.com. 
          Copyright © Larry RomanoffMoon of Shanghai, 2020
Traducción: PEC